hnd 453 中文剧情介绍:关于道德修养，吴与弼还在程颐“敬义挟持”说的基础上，提出“敬义挟持，实洗心之要法”的观点。他认为，心虽如明镜，却由于气禀之拘，物欲之蔽，而把它染上所谓物欲、邪思的尘埃。因此，他主张通过“敬义挟持”的工夫和读书穷理等集义工夫，加以“浣洗”，使心“莹澈昭融”而上达天理。他认为，“洗心”如同磨镜，去除尘埃，就能保持至虚至灵的心仍如明镜般“莹澈昭融”。正如他的诗云：“人心秉至灵，胡为自狼狈！十年磨一镜，渐觉尘埃退。”这显然是套用了佛教禅宗所谓“拂拭”明镜的说法。然而，尽管吴与弼只说心而不说理，...