子曰：人心，私欲也，危而不安；道心，天理也，微而难得。惟其如是，所以贵于精一也。精之一之，然后能执其中，中者极至之谓也。
子曰：“鸢飞戾天，鱼跃于渊，言其上下察也”，此子思开示学者切要之语也。孟子曰“必有事焉而勿正心，勿忘”，其意亦犹是也。有得于此者，乐则生，生则乌可已也？无得于此者，役役于见闻，知思为机变之巧而已。
子曰：知命者达理也，受命者得其应也。天之应若影响然，得其应者常理也。致微而观之，未有不应者；自浅狭之所见，则谓其有差矣。天命可易乎？然有可易者，惟其有德者能之。
韩康公曰：“今有人顿然明尽者，子信诸·”子曰：“必也生而知之，然未之见也。凡所贵乎学者，不谓生而知之者也。孟子曰：“尽其心者，知其性也，存其心，养其性，所以事天也。”言其至也。佛氏于阴阳生死古今，未之识也，而谓得夫形而上者与吾圣人无二致，可乎？人才智愈明，其所陷溺愈深，可不戒乎!”
子曰：学必知自慊之道，有一毫不自慊，则子厚所谓“有外之心，不足以合天心”也。