（四）庄子·田子方
宋元君[17]将画图，众史皆至，受揖而立，舐[18]笔和墨，在外者半。有一史后至者，儃[19]儃然不趋，受揖不立，因之舍[20]。公使人视之，则解衣般礴裸[21]。君曰：“可矣，是真画者也。”
本文节选自《庄子集解》，（战国）庄子及其弟子著，（清）王先谦集解。万安伦、周家翠据《庄子集解》清宣统元年思贤书局刻本点校。
（五）吕氏春秋·离俗览·适威
古之君民者，仁义以治之，爱利以安之，忠信以导之，务除其灾，思致其福。故民之于上也，若玺[22]之于涂[23]也，抑[24]之以方则方，抑之以圜[25]则圜。
本文节选自《吕氏春秋》，（秦）吕不韦等著。万安伦、周家翠据《四部丛刊》景明刊本点校。
【导读】
一、“兼爱”是墨子探讨的一种社会伦理思想，即爱不同的人和事物，选文即是对“兼爱”思想来源和权威的一种探讨，即墨子认为其“兼爱”思想并非毫无依据，我们可以从选文看到，墨子认为兼相爱、交相利的思想，是自先圣六王就亲自实行过的。而怎么知道先圣六王亲自实行了呢？墨子说：我并不和他们处于同一时代，能亲自听到他们的声音，亲眼见到他们的容色，我是从他们书写在简帛上、镂刻在钟鼎石碑上、雕琢在盘盂上留给后世子孙的文献中知道这些的。