【原文】
黄帝曰：五乱者，刺之有道乎？
岐伯曰：有道以来，有道以去，审知其道，是谓身宝。
【译文】
黄帝说：针刺治疗这五乱，是否存在可以遵循的法则呢？
岐伯说：疾病的产生和发展存着一定的规律，治疗的方法自然也有相应的法则，洞悉这些规律和法则，是保持身体健康的关键。
【原文】
黄帝曰：善。愿闻其道！
岐伯曰：气在于心者，取之手少阴心主之输；气在于肺者，取之手太阴荥、足少阴输；气在于肠胃者，取之足太阴阳明，不下者取之三里；气在于头者，取之天柱、大杼，不知，取足太阳荥输；气在于臂足，取之先去血脉，后取其阳明少阳之荥输。
【译文】
黄帝说：你说得很对，希望能听你详加说明。
岐伯说：治疗气乱于心的病人，当针刺其手少阴心经的输穴神门和手厥阴心包经的输穴大陵；治疗气乱于肺的病人，当针刺其手太阴肺经的荥穴鱼际和足少阴肾经的输穴太溪；治疗气乱于肠胃的病人，当针刺其足太阴脾经的输穴太白和足阳明胃经的输穴陷谷，如仍未痊愈，则针刺其足三里穴；治疗气乱于头的病人，当针刺其足太阳膀胱经的天柱穴和大杼穴，若未能奏效，则针刺其足太阳膀胱经的荥穴通谷和输穴束骨；治疗气乱于四肢的病人，则需先在相应的血脉上施针，以排出淤血，然后区别其疾患所处于上肢或下肢，分别针刺其手阳明大肠经的荥穴二间、输穴三间和手少阳三焦经的荥穴液门、输穴中渚，或是足阳明胃经的荥穴内庭、输穴陷谷和足少阳胆经的荥穴侠溪、输穴足临泣。