古扫地苕帚即用黍穰
《左传·襄二十九年》：“楚人使公亲襚，乃使巫以桃茢先祓殡，楚人弗禁，既而悔之。”杜注：“茢，黍穰也。”孔疏：“《檀弓》云：‘君临臣丧，以巫祝桃茢执戈，恶之也。’郑玄云：‘桃，鬼所恶；茢，萑苕，可扫不祥。君临臣丧，《礼》有此法。茢是帚，盖以桃为棒也。《毛诗传》曰：‘薍为萑，萑苕谓薍穗也。’杜云‘茢，黍穰’者，今世所谓苕帚者，或用薍穗，或用黍穰，二者皆可为之也。”
按：薍者，荻属。陆机《诗疏》：“薍或谓之荻，至秋坚成，则谓之萑。”故其穗可以为帚。黍穰者，黍穗，秋老实落，缚其梢为帚。今北方人家多如此，无以荻苇穗为帚者，而古则兼用之。
古帚之长短与今同
《曲礼》：“凡为长者粪之礼，加帚于箕上。”又，《管子·弟子职》：“执箕膺揲，箕舌。厥中有帚。”以是证古帚长不过二尺，正与今同。至孔疏所谓“以桃为棒”，似今日扫院之帚，以木柄缚帚尾，可远扫，亦可高拂也。
魏晋宫殿榜额皆墨书
《世说》：“韦仲将能书。魏明帝起殿，欲安榜，使仲将登梯题之。既下，头发皓然。”又，“太极殿始成，时王子敬为谢公长史，谢送版，使王题之。王有不平色，语使云：‘可置著门外。’后谢语王云：‘题之上殿，何若？昔魏朝、韦仲将诸人，亦自为也。’王曰：‘魏祚所以不长。’乃罢。”按：题额，后世皆木刻为之。魏晋时有刻石，尚无刻木，故题殿额皆墨书。以是证社会榜额，无不墨书也。