假定这种想象他人观点的能力是人类想象力的表现、是不同的思考方式，你或许就不会惊奇，那些擅长于此的人们会更容易在其他方面成为令人印象深刻的思考者。但我对换位思考的主要兴趣在于道德而非才智，毕竟我们正在讨论的是，自我中心的对立面，因此其提供的是一种道德感的根基。
能够思考他人如何体验世界的人，更容易向他人伸出援手，或者说，至少他们不太可能去伤害他人。卡夫卡曾将战争描述为“想象力的惨败”，为了屠戮，我们必须不再看到人类个体，而将其简化为“敌人”这个抽象概念；我们必须忽视在我们炮弹轰炸下的每个人都是其世界的中心，就像我们是自己世界的中心一样：他也会患流感、担心自己年迈的母亲、爱吃甜食、坠入情网，即使他生活在地球的另一端、说着不同的语言；从他的角度看待事情，意味着认可所有将他构为人类的细节，最终意味着理解他的生命和你的生命一样有价值；娱乐节目不给我们表演坏人和他的孩子在家里的场景；如果仅仅是漫画式人物，我们可以欢呼他的死亡，却无法欢呼一个三维的人的死亡。
比上述更平淡一些的情况是，我们每天遇到的许多社会问题，都可以被理解为是没能做到换位思考：乱扔垃圾、占双车位堵塞交通、从图书馆的书里扯下自己想要的页面，这些人似乎都是只顾他们自己，没能或不愿想象他人在看到垃圾、绕圈开车，或找不到自己需要的那章内容时，是怎样的心情。