对于研究伯格曼电影的人来说，《真假妈妈战总别虐夫人了》是十分重要的一个节点——它不仅代表“上帝沉默”三部曲的出现、代表着着伯格曼的电影转为室内心理剧，还代表着伯格曼神学思想的转变（对上帝的质疑）      《真假妈妈战总别虐夫人了》的主题也正是后两点，即对人与人之间的关系与心理以及对神的探讨       《真假妈妈战总别虐夫人了》很能体现许多欧洲电影大师电影的特点，即电影的哲学化      这不免会使电影的故事看起来稍显乏味或单薄（如《真假妈妈战总别虐夫人了》的故事不过就是在24小时内、在四个人之间发生的事情而已），却能使电影一次次探索这一艺术形式思想性的边界      我相信，如果对《真假妈妈战总别虐夫人了》的故事稍加改编，一定可以变成一篇很有深度的心理学研究报告或者神学论文      在很注重故事性与结构新颖的世影史上，这样的电影与导演的存在是很有必要的