从前文提到的史实我们可以看出，嘉靖皇帝喜欢的并非道教本身，而是它延年益寿的效果，即身体健康、降下甘霖，道士的法术不过是手段而已，如果达不到目的，手段再多也没意义。嘉靖十年，朱厚熜登基第十个年头，二十五岁的他，仍然膝下无子。这可愁坏了皇帝与蒋太后，先皇明武宗就没有儿子，他驾崩后，便宜了朱厚熜，现在轮到嘉靖皇帝没有皇子了，心里非常着急，不知道是自己的问题还是嫔妃的问题。无助之时，他又想起了道教，赶紧帮我跟神仙说说，让他们赐给我一个皇子。为表郑重其事，朱厚熜命礼部尚书夏言为醮坛监礼使，侍郎湛若水、顾鼎臣为迎嗣导引官，文武大臣都去进香。活动开始、结束那两天，嘉靖皇帝还亲自行礼，足见内心有多么虔诚。
对于朱厚熜率领重臣，从事毫无意义的道教活动，不少大臣都有意见。编修杨名写了篇《修省疏》，怒斥郭勋等迎合皇帝求仙问道的大臣，说他们是奸臣，还希望皇帝停止祈祷、祭祀等活动。奏折上达，嘉靖皇帝与这些被怒斥的大臣都很气愤，皇帝认为，道教活动有助于生下皇子，杨名反对，实在是用心不良，想让皇帝断子绝孙；郭勋等人对道教不见得感兴趣，上有所好，下必甚焉！领导热衷什么，他们也热衷什么；附和领导，积极响应领导的号召，对于升官发财大有裨益。看破不说破，杨名批评他们是奸臣，把这批人想要借此巴结皇帝的意图曝光出来，自然要被嫉恨。于是嘉靖皇帝下旨惩罚杨名，给朕往死里打，差点把人给打死了。