古德说：“我肉众生肉，名殊体不殊；源同一种姓，只是别形躯。苦恼从他受，甘肥任我须；莫教阎老断，自忖应如何？”大地众生皆是同体共生的关系，所有的生命都是宝贵的，只是身躯不同；残杀吃食，把自己的快乐建筑在众生的痛苦上，又怎么能平等呢？
所以，为人要有同理心，换个立场替人着想，建立自他互易的观念，慈悲心也就会油然生起了。
在《八大人觉经》里有四句偈：“菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。”我们对于至亲固然要照顾，对于不相识，乃至冤亲债主，也要平等接纳。佛陀抛弃荣华，舍去王位，在修行的路上，他没有武器，没有权力，有的只是一颗慈悲心，却能摄受当时全印度的百姓。乃至顽逆不道的提婆达多，因佛陀的慈悲，终于收敛了气焰，乖乖地俯首忏悔；凶恶的狂象，看到佛陀慈悲的样子，驯服地跪在佛前；丧智好杀的鸯掘魔罗看到慈悲的佛陀，终于放下屠刀，皈顺在佛陀座下。所以，世间最强大的力量，不是刀枪武器，更不是权势名位，而是慈悲的力量。
佛教一向提倡“无缘大慈，同体大悲”，慈悲是无偏私的关爱，慈悲是无分别的包容。慈悲不是工作中的上下阶级对待，也不是日常生活里的有无计较，更不是社会上的贫富差别，而是众生与众生之间的融和与尊重。