古德说:“我肉众生肉,名殊体不殊;源同一种姓,只是别形躯。苦恼从他受,甘肥任我须;莫教阎老断,自忖应如何?”大地众生皆是同体共生的关系,所有的生命都是宝贵的,只是身躯不同;残杀吃食,把自己的快乐建筑在众生的痛苦上,又怎么能平等呢?
所以,为人要有同理心,换个立场替人着想,建立自他互易的观念,慈悲心也就会油然生起了。
在《八大人觉经》里有四句偈:“菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。”我们对于至亲固然要照顾,对于不相识,乃至冤亲债主,也要平等接纳。佛陀抛弃荣华,舍去王位,在修行的路上,他没有武器,没有权力,有的只是一颗慈悲心,却能摄受当时全印度的百姓。乃至顽逆不道的提婆达多,因佛陀的慈悲,终于收敛了气焰,乖乖地俯首忏悔;凶恶的狂象,看到佛陀慈悲的样子,驯服地跪在佛前;丧智好杀的鸯掘魔罗看到慈悲的佛陀,终于放下屠刀,皈顺在佛陀座下。所以,世间最强大的力量,不是刀枪武器,更不是权势名位,而是慈悲的力量。
佛教一向提倡“无缘大慈,同体大悲”,慈悲是无偏私的关爱,慈悲是无分别的包容。慈悲不是工作中的上下阶级对待,也不是日常生活里的有无计较,更不是社会上的贫富差别,而是众生与众生之间的融和与尊重。