第三种出世间上上禅，就是指《地持经》卷孟记载的九种大禅。自性禅：修观心的实相，不外求。一切禅：能够自行消化他一切功德。难禅：是深妙难修的禅。一切门禅：一切禅定都是由此门而出。善人禅：大善根禅法，是众生可以共修。一切行禅：含摄大乘的一切行法。除恼禅：除灭众生的苦恼。此世他世乐禅：令众生悉得二世的乐趣。清净净禅：惑业断尽，得大菩提的净报。
◎出世间禅
出世间禅最主要的特点就是从相对意识过渡到绝对精神。出世间禅的内容特色包括：佛教修行为了解除对自身、他身的贪爱和背舍对世间四掸八定的贪着，就要修兴“八背舍”。“八背舍”是指内有色相观外色、内无色相观外色、净背舍身作证、空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想冷静斩断烦恼金色佛脸金属雕塑现代出世间禅的修行特点在于“断”。就像这尊金色的释迦牟尼，眼睛微微睁开，看透欲望横生和众生的烦恼根源。金属的冰冷象征着出世间的冷静心态，直见根源而后斩断，方能随心自在，是为出世间禅。处、灭受想八种修持。“八背舍”修炼之后便转成八种解脱，这是“初行”。修习“八背舍”虽然能解除各种执著贪欲，但也只是初步观行，还不能随心自在，所以要修习“八胜处”，即发殊胜知见，以舍离贪爱的八种观法，通过观内外色相破除自他贪欲，最后还要修十“一切处”，使定中色心周遍于一切处，这是”后行”。心调停后，再深修观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我等“四念处观”。所以说出世间禅偏重于伏断见思烦恼，也就是从相对意识过渡到绝对精神。这种禅的对治性很强，修行者可根据自己不同的烦恼业障而采用不同的方法修习。