［3］同上书，1097b2～3。
［4］同上书，1097b1和1097b5～6。
［5］同上书，1176b34～35。
［6］在亚里士多德的伦理学中，没有短语与我们的短语“人之好”相对应。亚里士多德也称幸福为最好的或者最高的善。然而，summum bonum（至善）这一概念并不等同于我们这里使用的人之好这一概念，但这两个概念可能有关联。
［7］必须把我这里所提到的作为生活理想的禁欲主义，与为了灵魂的善而对尘世的欲望采取克制态度的禁欲主义区别开来，后者本身没有“目标”或“价值”，而是对于好的生活的一种练习和准备。
［8］参见《伦理学》，42～44页。特别是参见摩尔的《G.E.摩尔的哲学》一书中对他的批评者的答复，554～557页。