从上面的分析看，孔子并没有简单、笼统地给“仁”下一个定义，而是列举哪些行为可以算作是仁。这一方面说明“仁”确实是一个复杂的伦理范畴，不是一两句话可以概括的；另一方面也体现了孔子的务实谦虚。为了把“仁”的问题说透彻一些，孔子还从反面论述哪些行为不能算是“仁”。如：
“子曰：巧言令色，鲜矣仁”（《学而篇》）。孔子说，巧言令色，左丘明耻之，丘亦耻之；还说“巧言乱德”；当有人批评冉雍“仁而不佞”时，孔子就说，那些口才好、会说好听话的人未必仁。
“宪问耻。子曰：‘邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。’曰：‘克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？’子曰：‘可以为难矣，仁则吾不知也。’”（《宪问篇》）在孔子看来，仁是不容易的，“克、伐、怨、欲不行焉”，已难做到，更别提达到仁了。
此外，孔子还用具体例子说明什么是仁、什么不是仁。如：