[31] 麦考莱语，转引自贝恩《感情和意志》，第280页。
[32] 见萨利《人的心灵》，第2卷，第164页起：“对孩子的一个命令的力量，不能完全归之于孩子对后果的经验与预知——这后果把自己显示得太早了，与受惩罚的经验的排列与强度并不相称。那么，在此我们不得不处理一种‘剩下的现象’，我们必须把这种现象看作本能的。这种对于发出的命令的本能服从，部分是由于外在刺激的优越力量，或者说我们精神生活中普遍应用的感官表情。一个在强调中给出的命令（伴有特别的高声和清楚的语调，热烈的表情等）是刺激或带来相应行动或行动习惯的最有力方式。在这方面，它与另一个能促使行动确实出现的方式处于一个水平上，那种方式像我们要看到的那样，有一种强有力的趋势，使一个模仿的反应产生。这种外在的口头建议的力量和效果，在正常范围里，已为我们所见过了，而在催眠术中则进一步被展示。对此，最近居伊约联系教育对道德的影响做了有益的类推。（居伊约认为催眠术中的建议引起了一种‘必须’的感觉，或酷似于一种道德感情的义务感。见他的《教育与遗传》（Education and Heredity）英译本第1章。）但是，听从命令的自然冲动还有更多的含义，它包含一种把别人对我们的评价看作具有内在价值而尊重的萌芽，也就是说，我们所处理的现象属于对赞许的热爱一类。”