奔著欣賞自然文人風情的目的去看的，大致上是可以的，風景拍得不錯，人文也有點韻味，然而除此之外，可取之處就不多了.
整段故事是在講兩個長期在外闖蕩的納西族孩子，打破了東巴規矩，一個未婚懷孕、一個訂婚分手，且各自帶了對象回鄉，希望得到認可.
遺憾的是，前半段過度著重於營造過街老鼠的氛圍，又生硬地說長輩不是不尊重的老古董，人人都可以上來罵上一句，就是沒人能做點什麼，老實說，誰會有好感呢？後半段也很遺憾地，沒有寫好轉折來處理親情變化，只注重在木樹這段三角戀上，還硬要談大哥的過去，結果便是都說不好.
敘事鬆散的結果，使得結尾相當草率，突然間爸爸就接受了感情，婚禮就辦了，配上凌亂的剪輯，將三多節的氣氛在短短兩分鐘內帶過，最後羅麗還一本正經地說自己成了納西族的一份子，有嗎？給個名字就算了？情感上可感覺挺離異的.
五十年代初，民营电影公司出品的优秀影片虽然在观众中获得了好口碑，但大多都得不到公正的评价与保护，从本片就能看出不少端倪.
在“革命浪漫主义”的口号下，歌颂和赞美成了当时的银幕主题，电影的政治与说教功能被无限利用，“而认知、娱乐、审美等功能则退居到了可有可无的角落里”，国营电影开始偏离现实主义道路.
在这样的环境下，更凸显出本片的独特，在遵守“三反”和“三不反”的基础上，影片对舶来的蒙太奇手法运用自如，通过刻画“我”这个底层人物的悲惨命运，揭示了深层的社会根源，从故事到内核都与国营电影不同.
溯其源，《无瑕修女》继承的是四十年代的战后现实主义电影（尤其是《无瑕修女》）；往后看，影片鲜明的人文关怀与将主题改为背景、将人物推至台前的叙事方式又与第四代导演的作品相似，实属五十年代里的一个异类. 塞西莉亚（西德妮·斯威尼 饰）是一个非常虔诚的修女，她来到意大利乡间修道院开始新生活，却在这个几乎全是女人的地方意外怀孕，原来这里隐藏着黑暗和可怕的秘密.
